دوره 1، شماره 4 - ( 1-1371 )
جلد 1 شماره 4 صفحات 61-54 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Emami mybodi M. Roots of new of Anatomy in the Islamic and Iranian medical Sorces. JGUMS 1992; 1 (4) :54-61
URL: http://journal.gums.ac.ir/article-1-2071-fa.html
URL: http://journal.gums.ac.ir/article-1-2071-fa.html
امامی میبدی دکتر محمد علی. ریشه‌های کالبدشناسی نوین در منابع طبی ایرانی اسلامی. مجله علوم پزشکی گیلان. 1371; 1 (4) :54-61
مدیر گروه آموزشی آناتومی و مدیر گروه پژوهشی طب سنتی کرمان
چکیده: (2268 مشاهده)
خلاصه
هرچند اندرتوس وزالیوس (Archfreus Veasilius شایستگی نام پدر کالبد شناسی را داشته است و کالبد شناسی نوین با فداکاریها و تلاش‌های قابل توجه این پزشک بلژیکی در سده ۱۶ میلادی در سالن کالبد شکافی دانشگاه پادوآ(ایتالیا) و انتشار کتاب عظیم وی بنام درباره کارگاه بدن انسان به اوج تازه ای دست یافته است، اما بر خلاف نظر عموم مورخان تاریخ طب و مستشرقان غربی و زالیوس در همه ابعاد کار خویش مبتکر نبوده و بسیاری از مبانی کالبد شناسی را از منابع طب اسلامی با استخراج نموده و شدیدا تحت تاثیر اطبای بزرگ ایرانی و مسلمان بوده است. بررسی منابع مذکور به ویژه قدیمی ترین آنها به زبان فارسی یعنی کتاب هدایه اخوینی متعلق به یکی از شاگردان رازی، مورد بحث و ادعای ماست همچنین سعی خواهیم کرد که جایگاه کالبدشناسی نظری و عملی را در طب اسلامی بیان کنیم. از اهمیت کالبد شناسی نظری در میان اطبای مسلمان آگاهیم اما کالبد شناسی عملی و کالبد شکافی از موقعیت متفاوتی برخوردار بوده است که بدان خواهیم پرداخت قدر مسلم است که طب اسلامی بدون برخورداری از مبانی پیشرفته کالبد شناسی نمی توانسته است مردان بزرگی چون ابن هیثم در فیزیولوژی چشم، زهراوی در جراحی عمومی، علی بن عیسی در جراحی چشم و ابن نفیس در اکتشاف گردش خون و ریوی و بدنیا عرضه می‌کند و میانی رنسانس در طب نوین بدون هیچ تردیدی براساس طب ایرانی اسلامی بنا شده است.
هرچند اندرتوس وزالیوس (Archfreus Veasilius شایستگی نام پدر کالبد شناسی را داشته است و کالبد شناسی نوین با فداکاریها و تلاش‌های قابل توجه این پزشک بلژیکی در سده ۱۶ میلادی در سالن کالبد شکافی دانشگاه پادوآ(ایتالیا) و انتشار کتاب عظیم وی بنام درباره کارگاه بدن انسان به اوج تازه ای دست یافته است، اما بر خلاف نظر عموم مورخان تاریخ طب و مستشرقان غربی و زالیوس در همه ابعاد کار خویش مبتکر نبوده و بسیاری از مبانی کالبد شناسی را از منابع طب اسلامی با استخراج نموده و شدیدا تحت تاثیر اطبای بزرگ ایرانی و مسلمان بوده است. بررسی منابع مذکور به ویژه قدیمی ترین آنها به زبان فارسی یعنی کتاب هدایه اخوینی متعلق به یکی از شاگردان رازی، مورد بحث و ادعای ماست همچنین سعی خواهیم کرد که جایگاه کالبدشناسی نظری و عملی را در طب اسلامی بیان کنیم. از اهمیت کالبد شناسی نظری در میان اطبای مسلمان آگاهیم اما کالبد شناسی عملی و کالبد شکافی از موقعیت متفاوتی برخوردار بوده است که بدان خواهیم پرداخت قدر مسلم است که طب اسلامی بدون برخورداری از مبانی پیشرفته کالبد شناسی نمی توانسته است مردان بزرگی چون ابن هیثم در فیزیولوژی چشم، زهراوی در جراحی عمومی، علی بن عیسی در جراحی چشم و ابن نفیس در اکتشاف گردش خون و ریوی و بدنیا عرضه می‌کند و میانی رنسانس در طب نوین بدون هیچ تردیدی براساس طب ایرانی اسلامی بنا شده است.
| بازنشر اطلاعات | |
 | این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
تماس با ما
مجله دانشگاه علوم پزشکی گیلان
رشت - دانشگاه علوم پزشکی گیلان - معاوت تحقیقات و فناوری - دفتر مجله
کد پستی : 93345-41938
تلفن نمابر: 0133330939
وبسایت: http://journal.gums.ac.ir
ایمیل: medjour@gums.ac.ir
